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马克思主义理论与新时代,十八大以来我国哲学

来源:http://www.tessiz.com 作者:澳门威斯尼人平台登陆 时间:2019-11-05 18:21

新的时代需要新的思想,也孕育着新的哲学。在当今时代,哲学承担着传承知识、启迪思想、引领时代的不可推卸责任。这是时代的挑战,也是哲学创新的机遇。中国哲学学人正在积蓄力量、抓住机遇、回应挑战,为中国和世界文明的进步作出自己的贡献。中国人民大学哲学系作为当代“中国哲学”(中国的哲学而不是狭义上的中国传统哲学)科研与教学的重镇之一,也同样需要在返本中开新,在开新中返本,不忘初心、精诚守护,为真正确立中国哲学自己的话语体系并在拓宽世界哲学的视野,促进不同文明之间对话、交融中体会和提炼出新时代精华。

本届论坛以“哲学在当代中国的创新性发展”为主题,来自全国高校和科研院所的70余位学者围绕“现当代哲学视野与‘中国问题’”“中国传统在现代性视域中的创新与发展”“哲学在当代中国的话语体系构建”“中国道路与全球现代性”等议题展开了深度对话。总体而言,与会学者聚焦了以下5个重大问题:“新时代马克思主义哲学理论创新与马克思主义中国化”“西方哲学史研究与西方哲学中国化”“世界哲学图景中的中国智慧与中国哲学”“文化自信与中国优秀传统文化的现代转化”“科学与人文:科技时代中道德与。中西马哲学专家论坛每3年一届,从2003年首届论坛主题“全球化语境中的文明冲突与哲学对话”发轫,第二届到第四届的主题分别为“对话、融通与当代中国的哲学新开展”“西学东渐与马克思哲学的传入”“现代性与中国精神”。

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中国人民大学马克思主义学院

自1956年建系以来,人大哲学经历了60年的风风雨雨,在曲折的发展中回应了每一个历史阶段的需求,涌现出一大批引领社会发展、时代进步的哲学家和哲学教育家,在时代的大环境中引发出对哲学概念、理论现实性的基础性研究和开放性解释,并把这些理论的创新应用于哲学教育中去,培养了数量可观的既有理论深度又关注现实的理论工作者和实际工作者。20世纪50年代哲学系青年教师王方名和黄顺基对于逻辑学的研究曾引起了中央的高度关注,20世纪60年代萧前、李秀林等关于历史唯物主义和辩证唯物主义的最初探索,罗国杰等关于马克思主义伦理学的开拓等都走在那个时代的前列。1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者胡福明是哲学系毕业生中的佼佼者。20世纪八九十年代陈先达的《走向历史的深处》、夏甄陶的《思维世界导论》、李德顺的《价值论》、方立天的《佛教哲学》、张立文的《和合学》等,是对新时代需求和变动的哲学思考,是具有创新性、代表着具有实践性和理论深度的哲学研究和教育成果。他们以及其他许许多多的人大哲学人的努力构成了人大哲学与时代互动的历史主线,对时代的重大问题给予了他们自己的解读和反思。这些都为人民大学在新的条件下反思、回应时代问题提供了历史基础,为今后创立与现时代相适应的中国哲学提供着精神的支撑。今天人大哲学学人站立在前辈巨人的肩膀上,上下求索,促进哲学研究和教育与现时代的互动。历史的条件和现实的需要决定了人大哲学不仅有必要而且完全有可能以哲学的方式回应时代的需求,在新的局面下开拓新形式,实现哲学在21世纪的创新。

中国哲学;马克思主义哲学;与会学者;哲学理论;对话;中国社会科学杂志社;哲学史研究;理论创新;文化;视野

哲学发展水平体现一个民族的思维能力、精神品格和文明素质。党的十八大以来,我国哲学发展的自信与自觉进一步增强,取得了显著成就。这主要体现在两个方面:从党和国家的顶层设计来看,哲学发展作为建构中国精神的一个内在要素、作为坚持和发展中国特色社会主义的重要精神动力,被纳入中国特色社会主义建设的整体战略规划;从哲学学科发展和学术研究来看,我国哲学在各个分支或领域的研究不断推进,在教育普及、基本理论研究和应用研究等方面的创新进一步深化,在回应重大理论和现实问题上取得了一系列成果。

为纪念马克思诞辰 200 周年,推进我国马克思主义理论学科及相关学科建设,深化马克思主义哲学与政治经济学的交流与整合,“对话资本论”学术论坛第1期暨中国人民大学马克思主义理论学科青年学者论坛第19期于2018年4月1日在中国人民大学人文楼高精尖中心会议室召开。会议由中国马克思主义哲学史学会、《哲学研究》编辑部、中国人民大学马克思主义学院、中国人民大学 21 世纪中国马克思主义研究协同创新中心、北京高校思想政治理论课高精尖创新中心联合主办,主题为“对话《资本论》:马克思主义理论与新时代”。来自中共中央党校、中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、中央民族大学、首都师范大学等高校科研机构的专家学者,来自中国社会科学杂志社、《哲学研究》、《哲学动态》、《世界哲学》、《教学与研究》、中国社会科学网、人民网、求是网、人民出版社、北京出版社等单位的媒体代表以及校内外研究生等80余人参加了会议。

当代中国哲学和哲学教育创新的基础是返本。返本首先是要汲取中外哲学史和马克思主义哲学的丰富营养。只有自觉地把哲学研究和教育放在哲学理念发展的历史长河中,才能发展出代表时代精华的思想、培养出具有理论厚重性和现实适应性的人才。21世纪的中国哲学研究和教育面临理论深度不够与应用性不强的双重困境,我们的研究和教学也存在着急需克服的问题和难题。英国现实主义文学家查尔斯·狄更斯在其《双城记》的开篇说,“我们处于一个最好的时代。我们处于一个最坏的时代”。这样的说法在一定意义上也适用于哲学在今天所面临的局面,既有重大的机遇又有多重的困难。一方面,哲学必须要比以往更像哲学,做哲学就是要摆脱浮躁、虚无、急功近利、思想退化、人文冷淡的世风影响,在哲学专业的研究和教育中沉得下去,打实基础,才能像老一辈哲学家那样在思考中生发出思想,又在思想中真正把握现实。另一方面,哲学研究和教育需要传承知识,如何把中外哲学史中的优秀遗产、基本原理、深邃思想以新的述说方式传输给学生和大众,应用到现实问题上,是一个必要但又很不容易做好的工作。更为根本的是,哲学担负着培养人才、启迪思想的时代任务;返本不仅仅是回归到过去、理解我们中国自己的哲学传统,而且是如何能把中外思想家、马克思主义的哲学精髓以现代语言讲好、把握中国哲学的真正特色、把哲学思维与解决中国面临的重大现实问题的需要结合起来。

由中国社会科学杂志社、武汉大学哲学学院主办的第五届中哲、西哲、马哲专家论坛日前在武汉举行。本届论坛以“哲学在当代中国的创新性发展”为主题,来自全国高校和科研院所的70余位学者围绕“现当代哲学视野与‘中国问题’”“中国传统在现代性视域中的创新与发展”“哲学在当代中国的话语体系构建”“中国道路与全球现代性”等议题展开了深度对话。

党和国家顶层设计中的哲学自信和哲学自觉

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只有做好了哲学研究和教育的返本,当代哲学的创新才能建立在坚实的基础上。在这个意义上,返本是手段,而开新是目的。哲学研究和教育的开新就是既要坚守思想又要超出已有的思维界限,汲取社会发展的灿烂光华,回应时代带来的巨大挑战。21世纪中国哲学所面临的挑战是全方位的,既有认知层面的,也有行为观念上的,既表现在理论层面又体现在实践层面。包括宇宙科学、生命科学、物理科学在内的科学发现日新月异,挑战着我们已有的认知模式、思维方式、概念解读形式,撼动着我们关于世界、社会、人生的已有认识和基本原则,对于存在的本质、意识的本质、生命的本质提出了新思维或新视角;包括人工智能、互联网普及、大数据无所不在的技术层面进步也在挑战着我们关于行为模式、道德德行、交往理论的已有原则,为新解释、新观察创造了无限可能性。哲学如何在社会急剧变动、经济快速发展、科技加速进步中回应这些新机遇、新挑战?面对这些挑战,一味回避或视而不见只能使哲学理论一步步走向僵化和固化,浅薄的解释也只能使人们对于哲学日益疏远而导致思想退化、人文冷淡。相反,通过融通经验主义与理性主义思维定式、融通内向超越与外向超越的价值取向、融通哲学的历史性与现实性,我们才能拓宽哲学与时代互动的空间,为当代中国哲学创新性转型、创造中发展作出积极的贡献。

党的十九大作出了“中国特色社会主义进入新时代”的重要论断,而新时代哲学则担负了新的历史使命。有学者提出,这个时代是中国的哲学从“照着讲”到“接着讲”的重要契机,哲学始终面对人类的共同问题,而全球各地又以其历史文化背景而产生了丰富多彩的多元的哲学形态。与会学者认为,马克思主义提供了人类解放的正确方向和指导,我们要推进马克思主义哲学的中国化和时代化,就必须有广阔的世界观和深邃的历史视野。没有对中国哲学和西方哲学的深入研究,就不可能真正懂得马克思主义哲学,更谈不上发展马克思主义,进而建设有中国特色的哲学。我们要客观科学地对待中外哲学文化,结合新的时代条件和实践要求对其内涵和表现形式加以研究,充分展现当代中国哲学独特魅力和时代价值。与会学者自觉地意识到中西马哲学对话的必要性和可能性,他们因相同的问题意识而聚,因不同思想资源的交锋互鉴而展开研讨。总体而言,与会学者聚焦了以下5个重大问题:“新时代马克思主义哲学理论创新与马克思主义中国化”“西方哲学史研究与西方哲学中国化”“世界哲学图景中的中国智慧与中国哲学”“文化自信与中国优秀传统文化的现代转化”“科学与人文:科技时代中道德与心灵”。

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视哲学发展,不仅在重大战略布局中充分运用和体现了哲学智慧,而且就哲学本身的发展作出了重大决策部署。在短短几年间,就作出一系列对当代中国哲学发展产生深刻影响并具有历史性意义的顶层设计。

论坛开幕式

如何回应这些挑战是摆在每一个哲学教育工作者面前的艰巨任务,也是哲学研究和教育返本与开新的基本内容。现时代哲学返本和开新,首先必须克服哲学领域的故步自封和自以为是。古希腊的苏格拉底早就提出要认识自己,并把这一点作为哲学进步的基本出发点。我国的孔子也教导我们“知之为知之,不知为不知,是知也”。马克思主义哲学更是强调及时汲取科学新发现,更新知识观念,突破旧框框,以实践为检验真理的唯一标准。要做到哲学的返本和开新,我们还要打破哲学自身的学术隔离,融通不同哲学领域。自古以来,哲学生长于对话,创新于交流,不同流派之间放下学术前见,诚心交流、对话、沟通,不同二级学科之间消除隔阂、协同创新、打通古、今、中、西、马等五维学术空间,为中国哲学的当代创新奠定更为深厚的学科基础和人才基础,不同哲学学科只有共同探讨,才能促进哲学发展。作为人类认识世界、解释世界和改造世界的一种特殊形式,哲学并不能独立于人类知识之外,而是植根于其他所有人文社会科学学科,其每一个概念的创造都与人类认识的进步有着千丝万缕的联系。因此,哲学的返本开新必然以哲学与人文社会科学的紧密合作为前提,以它们之间的互相渗透为契机。哲学返本与开新更是完全不能脱离科学和技术的发展。科学技术的每一次重大进步都为我们在哲学上解释过去的理论、开拓未来的观念提供了可能性。只有高度重视这些进步、从哲学的角度理解和解释这样的进步,才能把这些可能性化为哲学概念和理论创新的现实性。

澳门威斯尼人平台登陆 ,与会学者提出,以人工智能、物联网、大数据以及其他融合物理、数字和生物的新兴技术为手段的第四次工业革命正在加速改变我们对世界的认识,深度改变着我们的思维方式、行为方式、生活方式、情感表达方式和交往方式。对于这些重大理论与现实问题,单一学科的研究显然无法真正有效面对人类现实生存处境与世界图景的变化。在当代中国构建一种面向未来的新哲学样态,要处理好理论创新与学术积累的关系,重视现实维度与历史维度相结合,以一种跨学科的视野面对现代科学技术的机遇与挑战。新时代哲学理论的创新,离不开哲学史的研究,更离不开文化自信的提升,即学者对自己哲学史研究与创新性观点的自信。在很长一段时间内,中国哲学界对哲学史研究较之哲学理论创新更为重视,近年来,学界对哲学理论创新的呼声不绝于耳,且声浪日隆。随着马克思主义中国化的不断深入,马克思主义哲学理论不断为中国学者所发展;对于西方哲学的很多古老论题及前沿动态,中国学者已不满足于跟随当代西方学者的脚步挖掘哲学史料,而是逐渐发出自己的声音;对于当代中国哲学而言,文化自信的不断提升,表现为中国哲学史研究对中华优秀传统文化创新性转化的推动。与会学者认为,当代中国哲学的生命力和发展机遇仍然在于正确认识和解答中国社会发展的重大现实问题,哲学的反思与批判只有在融合与对话中才能成为“时代精神的精华”。中国哲学的问题也是世界哲学的问题,只有马哲、中哲、西哲的学者都能自觉地从世界角度思考中国问题,从中国角度探究世界问题,才能彰显作为中国学人所应具有的时代视野。

学哲学、用哲学是我们党的优良传统。中央政治局于2013年12月3日就历史唯物主义基本原理和方法论、于2015年1月23日就辩证唯物主义基本原理和方法论进行了集体学习。习近平同志强调,安排这两次学习,目的是推动我们对马克思主义哲学有更全面、更完整的了解。他指出:“马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律,在当今时代依然有着强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。”辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论,我们党要团结和带领人民统筹推进“五位一体”总体布局,协调推进“四个全面”战略布局,贯彻落实新发展理念,实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦,必须接受马克思主义哲学智慧的滋养,更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论,不断增强辩证思维能力和战略思维能力,努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。在革命、建设和改革的各个历史时期,我们党运用历史唯物主义分析中国社会运动及其发展规律,在认识世界和改造世界过程中不断把握规律、积极运用规律,推动党和人民事业取得了一个又一个胜利。历史和现实都表明,只有坚持历史唯物主义才能把对中国特色社会主义规律的认识提高到新水平,开辟当代中国马克思主义发展新境界。因此,习近平同志强调:要推动全党深入学习历史唯物主义基本原理和方法论,更好认清党和国家事业发展大势,更加能动地推进各项工作。特别是要根据时代变化和实践发展,不断深化认识,不断总结经验,不断实现理论创新和实践创新良性互动,并在这种统一和互动中发展21世纪中国的马克思主义。这一系列重要论述,深刻阐明了马克思主义哲学对于我们党治国理政的战略意义及中国共产党人学哲学、用哲学的科学方法论。

论坛开幕式上,中国马克思主义哲学史学会副会长、北京大学哲学系教授聂锦芳,中国社会科学院哲学研究所副所长、《哲学研究》主编崔唯航,中国人民大学马克思主义学院副院长、教授侯衍社分别致辞。开幕式由中国马克思主义哲学史学会副秘书长、中国人民大学马克思主义学院副教授郗戈主持。

现时代哲学的返本开新更需要自觉地把中国哲学与世界哲学紧密联系在一起,从世界哲学中汲取营养,同时为世界哲学发展提供中国的视角和动能。在全球日益紧密相连的今天,任何学术体系都不可能闭门造车、自说自话。哲学对话、交流不能仅仅限于自己的文化、自己的语言。中国文化的一个重要特质就是其开放性和包容性,并通过与其他文化的交流和互通,而始终保持自身的活力,使自己的内涵越来越丰富、外延越来越开阔。无论是历史上对来自印度佛教的成功改造、消化、转型,还是在近现代西学东渐、东学西渐中发展出具有中国特色的马克思主义哲学体系,都说明了中国哲学的内在活力,更指向当代中国哲学所应具有的文化自信和理论自信。他山之石,可以攻玉。在形式上,当前哲学领域的国内学者与国外学者并不缺乏对话的机会和场合,但从实质上讲,这些对话往往还没有充分展开,未能形成一种常态的对话平台,还没有通过对话产生出具有持久影响力的学术成果。

中西马哲学专家论坛每3年一届,从2003年首届论坛主题“全球化语境中的文明冲突与哲学对话”发轫,第二届到第四届的主题分别为“对话、融通与当代中国的哲学新开展”“西学东渐与马克思哲学的传入”“现代性与中国精神”。中国的哲学学者打破学科壁垒,开展哲学对话,融会中哲、西哲、马哲三大学科资源,真实面对当下现代化转型中的中国问题,建构哲学在当代中国的新话语形态。

习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话,是构建中国特色哲学社会科学的纲领性文献。这一重要讲话深刻阐述了构建中国特色哲学社会科学的重要意义、指导思想、基本原则以及哲学社会科学工作者的历史使命和社会责任,提出把推进当代中国马克思主义作为中国特色哲学社会科学的一项重要任务;强调以马克思主义为指导,是中国特色哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志;指出加快构建中国特色哲学社会科学,必须坚持继承性、民族性、原创性、时代性等特点,坚持“不忘本来、借鉴外来、面向未来”和“既要向内看,又要向外看;既要向前看,又要向后看”等原则。这充分体现了我们党在治国理政中的哲学自信和哲学自觉,明确了新形势下我国哲学发展的原则、方向和路径,极大地推动了当代中国哲学发展。

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因此,当代中国哲学的返本与开新需要进一步提升中外文明、中外哲学的互通互鉴层次,拓宽同世界一流大学哲学学科的联系,也需要建立同各国一流学者、一流哲学家之间以问题为导向的对话机制,从而更好、更深入地进行前沿理论的探索,为中国哲学本身的创新更多地汲取其他哲学体系的资源,为世界哲学的发展做出中国的贡献。

(作者:莫斌,系中国社会科学杂志社编辑)

国家哲学社会科学规划与马克思主义理论研究和建设工程中哲学的新进展

中国马克思主义哲学史学会副会长、北京大学哲学系教授聂锦芳致辞

(作者系中国人民大学哲学院院长)

国家哲学社会科学基金项目对我国哲学社会科学研究具有导向和激励的重要功能。党的十八大以来,该项目的课题指南在马克思主义哲学领域共列出200多项课题,除了涉及哲学经典著作研究、哲学发展史研究、哲学基本理论研究,还广泛涉及政治哲学、价值哲学、文化哲学等分支领域。这些选题注重把握现时代与马克思主义哲学的关系,突出与中国特色社会主义理论和实践密切相关的哲学思想或哲学问题的研究。比如,哲学在实现中华民族伟大复兴中的地位和作用研究、发展21世纪的马克思主义哲学研究、习近平同志治国理政哲学方法论研究、新发展理念的哲学研究、弘扬中华优秀传统文化与增强国家文化软实力研究、马克思主义意识形态理论与我国意识形态建设研究、马克思主义哲学中国化与中国话语体系研究等。这表明:国家哲学社会科学基金项目注重加强基础研究、突出问题导向、理论联系实际,对我国马克思主义哲学发展起到了重要的规划、引导和促进作用。

聂锦芳教授认为,作为一位思想家,马克思观点的复杂内涵并不在于他明确的表述,而在于他对自己观点的探索和论证中。马克思将自己的毕生心血投入到对资本的研究中,并随着时代的进步不断地修正自己的理论框架,留下了以《资本论》为代表的一系列丰硕的思想成果。只有把马克思悉心研究资本的全部经历和思维方式作为我们理解马克思的基础,才能更好地推进《资本论》研究的发展和彰显马克思主义在当代的科学性和生命力。

中央马克思主义理论研究和建设工程哲学教材的编写和出版成就卓著。近年来,在工程专家的共同努力下,《马克思主义基本原理概论》《马克思恩格斯哲学经典著作导读》《马克思主义哲学》《马克思主义哲学史》《中国哲学史》《西方哲学史》《伦理学》《宗教学》等哲学教材或著作相继问世。同时,工程还启动了一批哲学方面的重大课题研究,如“关于平等的重大理论和现实问题研究”“中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展研究”“提升理论话语权与建构中国话语体系研究”“当代国外马克思主义研究”等。尤其值得一提的是,为推动全体党员、干部学习马克思主义哲学,更好掌握马克思主义的立场观点方法,中央宣传部理论局组织编写了《马克思主义哲学十讲(党员干部读本)》。该书分十个专题论述马克思主义哲学基本原理,力求用简洁的话语讲清深刻的道理,帮助党员、干部更好地学习掌握马克思主义的世界观和方法论,把握认识和解决实际问题的科学立场观点方法,在党员、干部中产生了很好的反响。

在学术研究和理论探索的过程中,每一代人都有自己不同的学术视野、知识背景、解释思路乃至观点体系,每一代人也都要面对和解决自己所处时代的不同现实问题。当今时代,为青年学者研究马克思主义提供了优越的条件和丰富的资源,青年学者们应静下心来与历史对话、与原典对话,思考问题的原点和思想对当代的启示,拒斥盲目追随时尚和潮流,真正地对马克思主义理论展开深入的沉淀式研究,努力发掘原典的当代启示与价值,最终实现对现实问题的积极回应、对未来发展的正确把握和对前人思想的有效超越。

我国哲学研究在探索与创新中不断发展

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党的十八大以来,我国高校、科研机构在马克思主义哲学研究方面取得新的进展。这主要表现在以下几个方面。

中国社会科学院哲学研究所副所长、《哲学研究》主编崔唯航致辞

积极推进马克思主义哲学发展史和经典著作研究。21世纪的中国和世界,无论是在理论上还是在现实中都提出了许多新问题和新挑战,需要人们从马克思主义哲学的经典文献中发掘思想资源,深化对马克思主义哲学的理解。2014年至2016年,为纪念《1844年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》等经典著作写作170周年,专家学者撰写和发表了大量论著,对马克思早期哲学思想的历史地位特别是马克思“新唯物主义”思想的形成、内涵和意义等进行深入探讨。尤其是一批青年学者在马克思、恩格斯著作研究上表现出极大的热情和深刻的见解,表明马克思主义哲学研究事业后继有人,令人鼓舞。近年来,《资本论》中的哲学思想研究呈现复兴之势,并成为我国马克思主义哲学研究的热点和亮点。一些学者将政治经济学研究和哲学研究结合起来,把《资本论》的形成史同理论逻辑结合起来,把《资本论》的思想和方法同当代社会现实结合起来,在一定意义上突破了传统的研究范式。

崔唯航研究员指出,此次论坛的主题包含三个意义重大的关键词。第一个关键词是“对话”。哲学生于对话,死于独白。随着当下实践活动日新月异的发展,理论研究和探索中所激发出来的有价值的思想却尤为稀少,思想资源已成为我们这个时代最稀缺和最珍贵的资源。对话探讨的学术形式兼具表达思想和激发思想的双重功能,在马克思主义理论研究中应不断强化对话意识。

创新成为哲学研究的关键词和基本导向。哲学论坛是反映我国哲学发展现状的一个重要窗口。由《中国社会科学》杂志社和全国有关高校联合主办的“马克思哲学论坛”是较有影响的学术论坛,每年一届,至今已举办16届。党的十八大以来,该论坛以“马克思主义哲学史研究:经典与当代”“马克思主义哲学创新的国际视野”“唯物史观视域中的现代性问题”“方法论自觉:发展21世纪中国的马克思主义哲学”等为主题,围绕马克思主义哲学史研究的方法论创新、马克思主义哲学理论创新、拓展马克思主义哲学研究的问题域和国际视野等问题进行了深入探讨。“马克思主义哲学创新论坛”由《哲学研究》《哲学动态》杂志社和有关高校主办,至今已经举办13届。近年来,该论坛探讨了“全球化背景下的价值冲突与对话”“核心价值观与当代社会发展”“马克思主义与中国文化传统之间的关系”等问题,考察了历史唯物主义与中国道路的关系、构建中国话语体系的科学路径。专家学者们普遍认为,发展21世纪中国的马克思主义,首先要全面总结改革开放以来马克思主义理论的发展;回应现实问题,离不开马克思主义基础理论创新以及中国特色马克思主义理论话语体系的构建;马克思主义哲学研究要确立以人民为中心、以问题为导向的研究路径,在回应当今中国现实发展需要中推进创新。

第二个关键词是“新时代”。继黑格尔提出哲学是“思想中所把握的时代”之后,马克思进一步将哲学阐释为“时代精神的精华”,表明哲学具有把握时代脉搏、反映时代规律、聚焦时代实践、回应时代问题的思想特性。学习马克思主义,研究马克思和恩格斯是如何把握他们所处时代的现实,对于我们思考新时代的现实问题具有重要的意义。

关系马克思主义哲学发展全局的基础理论研究取得新成果。近年来,专家学者对马克思主义唯物辩证法的研究取得新进展。这主要体现在拓展了唯物辩证法的研究视域,深化了对唯物辩证法的历史维度、实践维度、生活维度、批判维度的理解,彰显了马克思主义唯物辩证法的当代价值。在构建当代中国马克思主义哲学的学术话语体系上取得诸多共识,如强化理论自觉,对待马克思主义哲学要做到真懂真信,着力把握其真谛;在思想内容和语言表达的统一中把握马克思主义哲学的学术话语体系,思想内容是更为重要的方面;立足中国实践,以中国问题为导向构建话语体系;在中国语境和世界语境的比较中,在民族文化与世界文明的结合中,考量当代中国马克思主义哲学学术话语体系的构建;等等。

第三个关键词是“资本论”。资本作为渗透到时代的每一个角落和社会生活的每一个方面的主导力量,在今后相当一段时期内仍是活生生的现实存在。要认识、理解和把握我们今天这个时代,就离不开对资本问题的考察,离不开马克思研究资本问题的集大成之作——《资本论》。

探索构建中国特色哲学理论体系。中国化的马克思主义哲学是中国特色社会主义理论体系的基础。在中国特色社会主义理论体系形成与发展中,作为其理论基础的哲学思想是同步发展的,需要哲学工作者认真提炼、概括、丰富和发展。以习近平同志为核心的党中央在理论创新方面为我们作出了表率,在运用和发展马克思主义哲学上作出了重要贡献。以人民为中心的发展思想、新发展理念、五大思维能力等已成为哲学工作者深入研究的课题,成为构建中国特色哲学理论体系的重要指导思想和组成部分。新形势下,广大哲学工作者应以“立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声”为己任,着力探索构建中国特色哲学理论体系,为21世纪中国马克思主义哲学发展作出新的贡献。

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(作者为教育部中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员、中国人民大学马克思主义学院院长,原文刊于《 人民日报 》2017年04月24日 16 版)

中国人民大学马克思主义学院副院长、教授侯衍社致辞

原文链接:

侯衍社教授认为,在马克思诞辰200周年、我国改革开放40周年和中国特色社会主义进入新时代的关键时期举办此次学术会议,研讨学术,砥砺思想,学习、缅怀和纪念马克思,具有重要的时代意义和理论价值。马克思是惊人的,他为我们留下了数以千万字计的浩瀚经典著作;马克思是崇高的,他在中学时立志为人类的幸福事业而工作,并矢志不渝地奉献了自己的一生;马克思是伟大的,他能够清贫度日,不畏生活所迫,始终满怀一腔热血投身人类解放事业;马克思是敏锐的,他以别人不具备的锐利眼光发掘时代的弊病,揭露出资产阶级剥削广大劳动人民的秘密。马克思的《资本论》至今仍闪耀着真理的光芒,从不同的学科角度深入探讨这一著作中博大精深的思想,对于推动当代马克思主义理论的创新发展具有重要作用。

[人民日报]郝立新:十八大以来我国哲学发展的成就——以马克思主义哲学为主

郗戈副教授简要介绍了本期“对话资本论”论坛主题的四个维度:一是与会学者与《资本论》这一经典著作展开对话;其二是围绕《资本论》,与会学者展开跨学科对话;三是以《资本论》为中介,我们与所处的新时代展开对话;四是在不同学科开放式的对话过程中,实现“对话”本身的增殖,推动思想自身的扩大再生产,彰显《资本论》顽强的生命力和不朽的真理性。

会议分为四个阶段,分别由中国社会科学院《世界哲学》副主编鉴传今、中国社会科学院《哲学动态》常务副主编贾红莲、中国社会科学杂志社副编审王海锋、中国社会科学网编辑李秀伟担任主持人。会议期间,与会专家学者围绕“《资本论》研究与发展21世纪马克思主义”、“《资本论》研究与马克思主义哲学研究的‘新范式’”、“《资本论》研究与新时代经济社会发展重大问题”、“《资本论》研究与哲学、政治经济学的对话与融合”等议题展开了自由而充分的跨学科对话和讨论。

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